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在小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中,“統(tǒng)計(jì)與概率”這一內(nèi)容按照由淺入深,由易到難的方式編排,使關(guān)鍵概念和基本原理得以重復(fù)出現(xiàn),逐步擴(kuò)展。這種教材編寫的方式屬于( )。
開(kāi)設(shè)人口教育課、環(huán)境教育課、閑暇與生活方式課等新課程,這些課程要融合歷史、地理、化學(xué)、生物、物理、衛(wèi)生等學(xué)科知識(shí),這是( )。
《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的氣質(zhì)類型屬于典型的( )。
紅、橙、黃色往往使人產(chǎn)生暖的感覺(jué),綠、青、藍(lán)色使人產(chǎn)生冷的感覺(jué)。這種現(xiàn)象是( )。
有的人乖巧伶俐,惹人喜愛(ài),他們的情緒豐富而且外露,喜怒哀樂(lè)皆形于色,活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活是他們的優(yōu)點(diǎn)。思維靈活,行動(dòng)敏捷,對(duì)各種環(huán)境的適應(yīng)力強(qiáng),弱點(diǎn)是缺乏耐心和毅力,穩(wěn)定性差,見(jiàn)異思遷。這種人的氣質(zhì)屬于( )。
美國(guó)學(xué)者( )在1918年出版的《課程》一書,是教育史上第一本課程理論專著,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。
西漢初期實(shí)行的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的( )。
在教育發(fā)展過(guò)程中,西方最早專門論述教育的著作是( )。
以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象,探索教育規(guī)律的科學(xué)是( )。
“我們的兒童是我們國(guó)家的未來(lái)的公民,也是世界的公民,他們將創(chuàng)造歷史。”馬卡連柯的這句話體現(xiàn)了他對(duì)教育目的所持的觀點(diǎn)是( )。
小強(qiáng)總喜歡揪前排女生的辮子,班主任多次批評(píng),卻屢教不改,此時(shí)需要對(duì)小強(qiáng)進(jìn)行教育的學(xué)校職能部門是( )。
中央電視臺(tái)“廣而告之”欄目屬于( )教育。
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看,該校開(kāi)展的“民族體育”課屬于( )。
借助思維,人可以把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹(shù)木歸一類,稱之為“棗樹(shù)”,這體現(xiàn)了思維的( )。
“取其精華,去其糟粕”的過(guò)程體現(xiàn)了教育對(duì)文化的( )作用。
孫老師是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師,在掌握淵博的數(shù)學(xué)知識(shí)之外,還廣泛涉獵天體物理學(xué)、哲學(xué)和其它相關(guān)人文科學(xué)的知識(shí),孫老師這種做法,體現(xiàn)了( )。
為了適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)和需要,各地可以對(duì)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。這體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)具有( )。
有的小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母“t”時(shí),常常會(huì)發(fā)出漢語(yǔ)拼音“t”的音。造成這種干擾現(xiàn)象的原因是( )。
小學(xué)《品德與生活》的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)隨著兒童生活及活動(dòng)過(guò)程的變化和需要不斷調(diào)整,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各個(gè)方面,課堂從教師擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間。這段話說(shuō)明該課程具有( )。
早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好,這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受( )的干擾。
教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,小學(xué)英語(yǔ)教師所擁有的英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)屬于( )。
根據(jù)載體的不同,可以把課程資源劃分為( )。
從學(xué)生的興趣、需要和能力出發(fā),通過(guò)學(xué)生自主的活動(dòng)獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),教師只是進(jìn)行一些個(gè)別指導(dǎo)的課程形式是( )。
我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要求整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程,通過(guò)課時(shí)比例調(diào)整使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系。這強(qiáng)調(diào)了課程結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)( )。
《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)施方案》規(guī)定:小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部的有關(guān)要求自主開(kāi)發(fā)和利用,該課程屬于( )。
《學(xué)記》中說(shuō)“學(xué)者有四失,教者必知之,人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。”因此應(yīng)做到( )。
學(xué)校中的“三風(fēng)”是指校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),是學(xué)校文化的重要構(gòu)成,就其課程類型而言,它主要屬于( )。
小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有( )。
考試時(shí)由于情緒過(guò)分緊張,致使學(xué)過(guò)的一些內(nèi)容怎么也想不起來(lái)。這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是( )。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀點(diǎn)意味著課程即( )。
根據(jù)1993年頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的相關(guān)規(guī)定,小學(xué)實(shí)行( )。
班主任崔老師想要了解本班學(xué)生所有學(xué)科的學(xué)習(xí)情況,負(fù)責(zé)安排此項(xiàng)工作的學(xué)校職能部門是( )。
“學(xué)在官府”是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征?( )
張老師在組織學(xué)生思考和討論時(shí),常常激勵(lì)學(xué)生盡量列舉所有可能的想法。這種思維訓(xùn)練方法是( )。
王老師任四年一班班主任后用了一個(gè)月的時(shí)間了解班里每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好,并且建立檔案,并依此進(jìn)行教育教學(xué)工作,王老師的成長(zhǎng)階段屬于( )。
相對(duì)而言,對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng),豐富學(xué)生的精神生活,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和思想品德的形成具有主要意義的課程是( )。
認(rèn)為兒童道德判斷是從他律到自律,從效果到動(dòng)機(jī)的發(fā)展過(guò)程,持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是( )。
20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有:教育的終身化、全民化、民主化、多元化和( )。
一位學(xué)生在做數(shù)學(xué)題時(shí),善于嘗試一題多解,找出不同類型的解題方法,這說(shuō)明這位學(xué)生的思維有( )。
學(xué)校管理的起始環(huán)節(jié)是( )。
新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是( )。①學(xué)生是發(fā)展的人;②學(xué)生是獨(dú)特的人;③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者;④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià),那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是( )。
( )是校本課程開(kāi)發(fā)的主要力量。
教師在課堂上用幾種不同的方法來(lái)解決同一個(gè)問(wèn)題,這種思維方法是( )。
( )是在教育理論指導(dǎo)下,通過(guò)運(yùn)用問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量等方式,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集研究對(duì)象的客觀資料,進(jìn)行整理分析后,從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。
生活中我們常常有這樣的經(jīng)驗(yàn),明明知道對(duì)方的名字,但就是想不起來(lái)。這屬于遺忘原因的()。
人們對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和水平的個(gè)人特點(diǎn)是( )。
教育的相對(duì)獨(dú)立性主要是指教育()。
學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能,希望自己越來(lái)越成為所希望的人物,完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,這屬于( )。
常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā),卻沒(méi)想過(guò)用它烘干潮濕的衣服,這種情況屬于()。
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