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職業(yè)資格

• 最早在大學里講授教育學的學者是（ ）。
• 我國頒布的第一個現(xiàn)代學制是（ ）
• 美國是一個移民國家，學校的學生來自不同的種族與家庭。通過接受系統(tǒng)的學校教育，學生掌握現(xiàn)代文化知識，建立獨特的族群和階層文化，社會也因此充滿了生機和活力。這主要體現(xiàn)了教育的（ ）。
• 教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能？（ ）
• 認為動物界也存在教育活動的學者是（ ）。
• 世界上最早專門論述教育教學問題的著作是（ ）。
• 人的語言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期，這說明人的身心發(fā)展具有（ ）。
• 赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學的教育，正如在相反的方面，我不承認有任何無教育的教學。”這說明了教學過程具有什么特點？（ ）
• 開展“教學與發(fā)展”實驗，以盡可能好的教學效果來促進學生的一般發(fā)展。“一般發(fā)展”概念的提出者是（ ）。
• 我國的心理學家將個體的發(fā)展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期，在每個過程中都會形成一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這種做法符合了人身心發(fā)展的（ ）。
• 社會本位教育目的論的代表人物是（ ）
• 不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是（ ）。
• 教育的發(fā)展受生產(chǎn)力和政治、經(jīng)濟制度等因素制約，但是教育也具有自身的特點和對社會政治經(jīng)濟的能動作用，這表明教育具有（ ）。
• “以僧為師”、“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？（ ）
• 認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。持這種觀點的教育家是（ ）。
• 批評傳統(tǒng)教育“或多或少地為遙遠的未來作準備”，提倡“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備”的是（ ）。
• 教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有（ ）。
• “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ ）。
• 提出“教育即生活，是學生個體經(jīng)驗的增長；學校即社會，課程以學生經(jīng)驗為中心”這一基本觀點的學派是（ ）
• 西周的官學已有較完備的制度，主要分兩類兩級：一類是國學，一類是（ ）。
• 教育家陶行知在《普及現(xiàn)代生活之路》一文中提出，“我們要求的是整個壽命的教育，活到老，干到老，學到老”，這體現(xiàn)了（ ）教育理論。
• 人口數(shù)量決定教育的（ ）。
• 最早提出“教學相長”教育主張的著作是（ ）。
• 教育目的是培養(yǎng)自由的人，這種觀點代表了（ ）。
• 具體規(guī)定國家各級各類學校性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（ ）。
• 我國的學校形成于（ ）。
• 教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（ ）。
• 將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育、德育和智育的古希臘教育思想家是（ ）
• 教育是面向未來的一項社會事業(yè)，要以促進人的自由發(fā)展和全面發(fā)展為目標。馬克思認為，只有每個人自由、充分的發(fā)展，才有一切人自由、充分的發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展只能依據(jù)現(xiàn)實的社會條件。在他看來，造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（ ）。
• 人的軀體發(fā)展是自上而下，即頭部→頸部→軀干→下肢；大腦皮層是先枕葉。而后是顳葉→頂葉→額葉；肌肉的發(fā)展是先大肌肉群，后小肌肉群。心理機能的發(fā)展是由具體形象思維到抽象邏輯思維，由機械記憶到意義記憶，由無意注意到有意注意，這些體現(xiàn)了人身心發(fā)展的（ ）。
• 國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，就是（ ）。
• 在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，教育，尤其是學校教育在人的身心發(fā)展中起（ ）。
• 《愛彌爾》的作者是（ ）。
• 教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（ ）。
• 通常把一個國家各級各類學校的總體系稱為（ ）。
• 范例教學理論是（ ）提出來的。
• 學校體育的基本組織形式是（ ）。
• 在世界教育學史上被認為是“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”的學者是（ ）。
• 馬克思認為，正確的教育起源論是（ ）
• “教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于（ ）
• 對童年期的學生，在教學內(nèi)容上應多講一些比較具體的知識和淺顯的道理；在教學方法上，應多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應兒童身心發(fā)展的哪一個特點？（ ）
• 教育學研究的任務是揭示（ ）。
• 郁老師在生字教學中發(fā)現(xiàn)部分學生有缺筆少劃的現(xiàn)象，于是把“中學生缺筆少劃現(xiàn)象的原因及對策研究”作為自己的研究課題，根據(jù)工作中收集整理的資料提出可能的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)設(shè)計并實施教學措施，并根據(jù)反饋信息進一步調(diào)整教學行動方案。這種研究方法屬于（ ）
• 捷克教育家夸美紐斯高度評價了教師的作用，他把教師贊譽為（ ）。
• 明確提出“教學永遠具有教育性”的教育家是（ ）。
• 最早應用“啟發(fā)式”進行教學的中外教育家分別是（ ）。
• 人類正是通過教育把已有的文化財富內(nèi)化為受教育者個體的精神財富，培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個性和創(chuàng)造力，從而使文化得以發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化具有（ ）
• 以歐洲為典型代表的學制類型是（ ）
• 否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（ ）
• 以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導的“三中心”是（ ）。
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