一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題l分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”
的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分。
1．人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。下列選項(xiàng)中，屬于
社會(huì)領(lǐng)域的理想信念的是（ B ）1-17
A．追求豐富多彩的文化生活
B．建立社會(huì)主義制度；并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
C．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作
D．使自己成為一個(gè)為社會(huì)所需要、為他人所喜歡的人
2．古今中外無(wú)數(shù)英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要原因就
在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍、披荊斬棘的精神。與此相反，一個(gè)
人如果沒(méi)有崇高的理想信念，就有可能渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度一生，甚至腐化墮落，
走上邪路。這說(shuō)明，理想信念是（ D ）1-18
A．人們的主觀意志 B．人們的豐富想象
C．人生的現(xiàn)實(shí)境遇 D．人生的前進(jìn)動(dòng)力
3．在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想仍有其現(xiàn)實(shí)意義。這
是因?yàn)椋伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是（ C ）1-27
A．社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系
B．非科學(xué)理想與科學(xué)理想的關(guān)系
C．最終理想與階段性理想的關(guān)系
D．純粹主觀想象與有實(shí)現(xiàn)可能性的理想的關(guān)系
4．通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)和工作
中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須（ A ）1-30
A．積極投身于實(shí)踐當(dāng)中 B．大膽地暢想美好未來(lái)
C．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)全盤(pán)否定 D．不加分析地接受當(dāng)下現(xiàn)實(shí)
5．范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，
退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這體現(xiàn)的是中
華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（ D ）2-41
A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì) B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的品質(zhì)
C．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的品質(zhì) D．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的品質(zhì)
6．不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)。這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件
下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（ D ）2-44
A．抵御外侮，救亡圖存 B．加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，維護(hù)世界和平
C．加強(qiáng)國(guó)際交流，提升國(guó)際地位 D．建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
7．一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取
向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱為（ A ）2-50
A．民族精神 B．風(fēng)俗習(xí)慣
C．歷史傳統(tǒng) D．道德觀念
8．從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，
再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，這些科學(xué)高尚的人生目的都是建立在
（ C ）3-63
A．個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的 B．英雄史觀基礎(chǔ)之上的
C．唯物史觀基礎(chǔ)之上的 D．唯心史觀基礎(chǔ)之上的
9．現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極 進(jìn)取的人生態(tài)度和消極元為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是
（ B ）3-65
A．玩世不恭 B．勇于開(kāi)拓 C．怨天尤人 D．安于現(xiàn)狀
10．在人生過(guò)程中，每個(gè)人都要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，對(duì)這一關(guān)系表述正
確的是（ D ）3-83
A．個(gè)人只能被社會(huì)所決定 B．社會(huì)的存在不依賴于個(gè)人
C．個(gè)人可以不依賴于社會(huì)而存在 D．特定的社會(huì)條件決定個(gè)人的生存發(fā)展
11．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是（ D ）4-88
A．“天”的意志、“神”的啟示
B．人先天具有的某種良知和善良意志
C．決定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的根本力量
D．一種由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
12．道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道
德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（ C ）4-91
A．教育功能和導(dǎo)向功能 B．激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能
C．調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能 D．溝通功能和辯護(hù)功能
13．在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的 經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說(shuō)明（ B ）4-89
A．社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用
B．有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德
C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)
D．社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化
14．兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，明 代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中
（ C ）4-99
A．勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容 B．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容
C．愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容 D．求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容
15．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則包括最高層次的要求、較高層次的要求和最基本
的要求。其中，對(duì)共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的最高層次的道德要求是（ A ）4-109
A．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B．先公后私、先人后己
C．公私兼顧、不損公肥私 D．主觀為自己，客觀為別人
16．中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，提出和倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、 團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活 中的道德精華。其中，團(tuán)結(jié)友善要求（ A ）5-120
A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛(ài)，與人為善
B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)
C．公民應(yīng)該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)
D．公民應(yīng)該有高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法
17．從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中盡力設(shè)法滿足服務(wù)對(duì)象的要求，處處為他們的實(shí)際需要著想，尊
重他們的利益，取得他們的信任和信賴。這是職業(yè)道德中（ B ）5-136
A．愛(ài)崗敬業(yè)的要求 B．服務(wù)群眾的要求
C．辦事公道的要求 D．奉獻(xiàn)社會(huì)的要求
18．馬克思指出：“真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度， 而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。”這句話主要是說(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中雙方應(yīng)
（ C ）5-145
A．平等履行道德義務(wù) B．以財(cái)富和地位為交往基礎(chǔ)
C．有高尚的情趣和健康的交往方式 D．追求脫離現(xiàn)實(shí)的“純精神”生活
19．亞里士多德說(shuō)：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同
樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜耍捎趯?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人。” 這主要表達(dá)的是，在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)應(yīng)該（ D ）5-162
A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) B．坐而論道，凝練道德規(guī)范
C．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì) D．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
20．黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。下列選項(xiàng)中，集中體 現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治本質(zhì)要求的是（ D ）6-170
A．依法治國(guó) B．黨的領(lǐng)導(dǎo) C．以德治國(guó) D．人民當(dāng)家作主
21．維護(hù)正義是法律的重要使命。在司法實(shí)踐中，經(jīng)常被稱為“看得見(jiàn)的正義”的是
（ C ）6-181
A．分配正義 B．結(jié)果正義 C．程序正義 D．實(shí)體正義
22．我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成，《中華人民共和國(guó)繼承法》所屬的法律
部門(mén)是（ C ）7-198
A．行政法 B．經(jīng)濟(jì)法 C．民商法 D．程序法
23．按照法律解釋主體的不同，可以將法律解釋區(qū)分為不同的類型。其中，最高人民檢察院
對(duì)檢察機(jī)關(guān)適用法律所進(jìn)行的解釋屬于（ B ）7-201
A．立法解釋 B．司法解釋 C．行政解釋 D．學(xué)理解釋
24．法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列選項(xiàng)中，屬于刑事制裁的是
（ A ）7-206
A．罰金 B．警告 C．具結(jié)悔過(guò) D．勞動(dòng)教養(yǎng)
25．公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。這屬于憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利中的
（ C ）8-217
A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利 B．宗教信仰自由
C．人身自由權(quán)利 D．政治權(quán)利和自由
26．我國(guó)的最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是（ A ）8-220
A．國(guó)務(wù)院 B．國(guó)家主席
C．中央軍事委員會(huì) D．全國(guó)人民代表大會(huì)
27．在整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位的是（ A ）8-219
A．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) B．國(guó)家審判機(jī)關(guān)
C．國(guó)家行政機(jī)關(guān) D．國(guó)家檢察機(jī)關(guān)
28．實(shí)施危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位，屬于犯罪構(gòu)成中的
（ B ）8-244
A．犯罪客體 B．犯罪主體 C．犯罪主觀方面 D．犯罪客觀方面
29．再審程序不是行政訴訟的必經(jīng)程序，也不是一個(gè)獨(dú)立的審級(jí)，啟動(dòng)再審程序應(yīng)符合法定
條件。下列選項(xiàng)中，不符合行政訴訟再審程序啟動(dòng)條件的是（ B ）8-247
A．人民檢察院抗訴
B．當(dāng)事人向人民法院提起申請(qǐng)
C．上級(jí)人民法院提審或指令下級(jí)人民法院再審
D．各級(jí)人民法院院長(zhǎng)提交審判委員會(huì)討論決定再審
30．張某對(duì)其子不履行贍養(yǎng)義務(wù)的行為，依法可提起（ B ）8-248
A．行政訴訟 B．民事訴訟
C．刑事訴訟 D．商事仲裁
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共l0小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題
卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂、多涂或少涂均無(wú)分。
31．中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念。確立和踐行這一理想信念，需要
（ BCD ）1-22
A．堅(jiān)定對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰
B．堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任
C．堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
D．堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念
32．愛(ài)國(guó)主義深深地扎根在中華民族之中，是中華民族之魂。從一般意義上講，愛(ài)國(guó)主義是
（ ABCD ）2-36
A．一種重大的政治原則
B．人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情
C．鼓舞和凝聚各民族的精神支柱
D．調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范
33．當(dāng)今時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精
神。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這一時(shí)代精神要求的有（ ABC ）2-51
A．解放思想、實(shí)事求是 B．艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效
C．與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新 D．明哲保身、畏蒽不前
34．人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
和回答。人生目的一經(jīng)確定，就居于人生觀的核心，它決定了（ ABD ）3-61
A．走什么樣的人生道路 B．持什么樣的人生態(tài)度
C．處于什么樣的人生境遇 D．選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
35．在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往，形成個(gè)人與他人之間的關(guān)系。建立良好人
際關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則有（ ABCD ）3-80
A．平等原則 B．誠(chéng)信原則
C．寬容原則 D．互助原則
36．道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，主要表
現(xiàn)在（ BCD ）4-91
A．道德能夠決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
B．道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治
C．道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量
D．道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響
37．良好的個(gè)人品德對(duì)自己對(duì)社會(huì)都有積極意義。個(gè)人通過(guò)道德修養(yǎng)可以使自己的品德高
尚、人格完善。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有
（ ABC ）5-161
A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)
B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)
C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
D．獨(dú)善其身，不與他人發(fā)生交往
38．傳統(tǒng)的國(guó)家安全是國(guó)家安全的支柱與核心，其內(nèi)容有（ AB ）6-181
A．政治安全 B．國(guó)防安全
C．經(jīng)濟(jì)安全 D．社會(huì)公共安全
39．憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程。下列關(guān)于憲法的說(shuō)法中，正確的有
（ ABC ）8-209
A．憲法具有最高的法律效力
B．憲法居于一國(guó)法律體系的核心地位
C．憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)
D．憲法與普通法律有著同樣的修改程序
40．著作權(quán)是當(dāng)事人對(duì)其文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種形式復(fù)制的智力
成果所依法享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。下列選項(xiàng)中，可以具有著作權(quán)的有（ ABC ）8-242
A．小說(shuō) B．論文
C．電影 D．法律
三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)
請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。
41．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。1-33
答：理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
（1）一方面，它們是對(duì)立的。理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等。
（2）另一方面，它們又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。
42．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有哪些基本特征?2-47
答：新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類型的愛(ài)國(guó)主義。其特征表現(xiàn)在：
（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。
（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一 。
（3）愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一 。
（4）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一 。
（5）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一 。
43．簡(jiǎn)述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件和方法。3-75
答：在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。
1、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。
2、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件。
3、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。
44．為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)?4-97
答：（1）社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。
（2）社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、相互促進(jìn)。
（3）社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。
45．簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。6-173
答：社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求是：
（1）反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
（2）體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體。
（3）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
（4）維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。
（5）從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。
（6）改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。
四、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)
請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。
46．根據(jù)社會(huì)公德的特點(diǎn)和主要內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的意義。5-124
答：一、社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德的特點(diǎn)是：
（1）基礎(chǔ)性。
（2）全民性。
（3）相對(duì)穩(wěn)定性。
二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：
（1）文明禮貌。
（2）助人為樂(lè)。
（3）愛(ài)護(hù)公物。
（4）保護(hù)環(huán)境。
（5）遵紀(jì)守法。
（6）文明上網(wǎng)。
三、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的意義：
（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。
（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。
（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
47．論述法的本質(zhì)和特征。7-184
答：可以將法的本質(zhì)和特征概括為以下幾個(gè)方面：
（1）法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范。統(tǒng)治階級(jí)意志通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)。
（2）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。法不同于其他社會(huì)規(guī)范之處在于它的特殊的強(qiáng)制性，即國(guó)家強(qiáng)制性。
（3）法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向。不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國(guó)家和同一國(guó)家的不同社會(huì)發(fā)展階段的法律，其表現(xiàn)形式都不相同。