一、單項選擇題
1、《五代史伶官傳序》主要的寫作特點是(A)
A、欲抑先揚 B、虛構寓言故事 C、廣征博引 D、連用精妙比喻
2、《論毅力》一文引用了《論語。子罕》的一段論述，據此概括而成的成語是(D)
A、逆水行舟 B、乘風破浪 C、盤根錯節 D、功虧一簣
3、下列《吃飯》一文提到的外國人的觀點中，文章用“譬如一家之主，并不是賺錢養家的父親，倒是那些乳臭味干、安坐著吃飯的孩子”加以補充說明的是(C)
A、饑渴吃喝等嗜欲是靈魂里最低賤的成分
B、肚子發展了人的天才，傳授人以技術
C、肚子是人類的真主宰、各種學問和職業的創造和提倡者
D、上帝是“一個偉大的廚師父”，做飯給全人類吃
4、下列《種樹郭囊駝傳》中人或事的組合中，構成類比關系的是(B)
A、郭囊駝與“他植者” B、種樹與治民
C、吏者與“小人” D、官理與官戒
5、《趙武靈王胡服騎射》一文中，趙武靈王推行胡服騎射的理由是(A)
A、備四境之難 B、順中國之俗 C、圣賢之所教 D、蠻夷之所則效
6、《前赤壁賦》采用主客對話表現手法，其用意是(C)
A、制造喧賓奪主、出人意表的效果 B、抒寫適意自然的審美化人生情趣
C、表達思想中兩個不同側面的矛盾斗爭 D、說明事物是具有變與不變兩重性的哲理
7、下列《先妣事略》語句中，兼有行為描寫和心理描寫的是(D)
A、兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟
B、家中人聞吳家橋人至，皆喜
C、孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》
D、諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也
8、《西湖七月半》：“如沸如撼，如髪如囈，如聾如啞”。這句所形容的聲音是(A)
A、人聲鼓吹 B、弱管輕絲 C、皂隸喝道 D、淺酌低唱
9、下列《秋夜》意象中，精神上與棗樹相互呼應的是(C)
A、亂飛的蝴蝶 B、夜游的惡鳥 C、小青蟲 D、小粉紅花
10、《香市》“廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。”這段文字所運用的描寫手法是(D)
A、肖像描寫 B、語言描寫 C、心理描寫 D、場面描寫
11、《愛爾克的燈光》：“這就是‘家’!‘甜蜜的家’!”作者連用兩個引導的用意是(B)
A、感嘆家業凋零、物是人非 B、控訴封建家庭摧殘年輕生命
C、回憶童年生活的溫馨甜蜜 D、暗示時局動亂，自己無家可歸
12、下列外國作家中，回歸自然、回歸質樸生活的是(C)
A、契訶夫 B、裴多菲 C、亨利。梭羅 D、歐。亨利
13、下列《湘夫人》詩句中，因
情造景，通過描寫事理顛倒的假想景象來表現人物內心焦慮不安的是(B)
A、洞庭波兮葉下 B、靡何食兮庭中 C、疏石蘭兮為芳 D、九*繽兮并迎
14、下列《陌上桑》情節中，展現了羅敷以其人之道、還治其人之身的是(D)
A、盛裝采桑 B、堅拒“共載” C、觀者失態 D、極夸“夫婿”
15、下列《長恨歌》詩句中，表現了楊貴妃在仙境聽說使者到來內心急切的是(B)
A、聞道漢家天子使，九華賬里夢魂驚 B、云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來
C、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨 D、含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫
16、《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中，“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收”在全詞的結構上起的作用是(C)
A、總領全詞 B、收束上片 C、承上啟下 D、收束全篇
17、下列辛棄疾《摸魚兒》(更能消幾番風雨)所寫事物中，促使“匆匆春又歸去”的是(D)
A、蛛網 B、落紅 C、芳草 D、風雨
18、下列《雨巷》意象中，最富有象征意味的是(A)
A、“丁香姑娘” B、寂寥的雨巷 C、雨的哀曲 D、頹圮的籬墻
19、《哦，香雪》寫香雪為了小小的“鉛筆盒”心愿，不計后果地沖上火車，所體現的人物形象特征是(B)
A、心地純真 B、性格執著 C、潑辣魯莽 D、富有激情
20、《寶黛吵架》中寫寶黛二人內心后悔，一個臨風灑淚，一個對月長吁，與之相對應的話語是(D)
A、將真心真意瞞起來，都只是假意試探 B、兩假相逢，終有一真
C、不是冤家不聚頭 D、人居兩地，情發一心
[NextPage]二、多項選擇題
21、在《我的世界觀》中，愛因斯坦所列舉的被他所認為是庸俗可鄙的、卻是人們所努力追求的目標有(BCE)
A、名譽 B、財產 C、虛榮 D、地位 E、奢侈的生活
22、《先妣事略》一文的寫作特點有(ADE)
A、文字簡潔省凈 B、敘事和議論相結合 C、使用倒序手法
D、寄深味于平易之中 E、多用細節描寫
23、下列《聲聲慢》詞句中，包含深秋物候特征的有(ACD)
A、乍暖還寒時候，最難將息 B、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急
C、雁過也，正傷心，卻是舊時相識 D、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
E、守著窗兒，獨自怎生得黑
24、下列《我愿是一條急流》意象中，喻指“我的愛人”的有(ABDE)
A、一條小魚 B、一只小鳥 C、一所小草棚 D、熊熊的烈火 E、黃昏的太陽
25、下列《斷魂槍》的人物描寫中，屬于肖像描寫的有(ACD)
A、誰不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星
B、沙老師有時說句笑話，馬虎過去：“教什么?拿
開水澆吧!”
C、王三勝，大個子，一臉橫肉，努著對大黑眼珠
D、這老家伙有功夫，腦門亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光
E、孫老者很堅決，兩個“不”字把小辮從肩上掄到后邊去
三、詞語解釋題
26、無非至于子之門則殆矣
殆：危險
27、抑本其成效之所跡，而皆自于人歟
本：推究本源
28、使人飛屬孟嘗君，愿寄食門下
屬：同“囑”，囑托，請求
29、令西面騎馳下，期山東為三處
期：約定
30、擅強兵坐而觀之，相環也
相環：四周皆是
31、從政有經，令行為上
經：原則
32、燈火熒熒，每至夜分
夜分：夜半，半夜
33、梨園以技鳴者，無慮數十輩
無慮：大約
34、有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤
鍤：挖土的工具
35、溯游從之，宛在水中央
宛：宛然，好像
[NextPage]四、簡析題
36、閱讀《就任北京大學校長之所演說》中一段文字，回答問題：
教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中敬道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必純樸勸勉也。
A、劃分本段文字的層次，概括它們的內容。
答：從開頭到“敬禮有加”為第一層，以下第二層;第一層倡導敬愛師長，以誠相待;第二層倡導同學應開誠布公，道義相勖。
B、這段文字的語言特點是什么?
答：亦文亦白，將文言的簡練典雅與口語的通俗明快融于一體。
C、說明這段文字中采用的修辭手法。
答：反詰
37、閱讀《香市》中的一段文字，回答問題：
趕“香市”的群眾，主要是農民。“香市”的地點，在社廟。從前農村還是“桃源”的時候，這“香市”就是農村的“狂歡節”。因為從“清明”到“谷雨”這二十天內，風暖日麗，正是“行樂”的時令，并且又是“蠶忙”的前夜，所以到“香市”來的農民一半是祈神賜福(蠶花廿四分)，一半也是預酬蠶節的辛苦勞。所謂“借佛游春”是也。
A、《香市》的作者是誰?文中所描寫“香市”位于哪座城鎮?
答：矛盾;浙江桐鄉烏鎮
B、農民來“香市”祈神賜福，是希望實現什么愿望?
答：希望蠶繭能有廿四分的好收成。
C、“桃源”的典故出自哪篇文章?它在這段文字中借指什么?
答：陶淵明的《桃花源記》;借指半封閉式的，受外界經濟、政治和戰爭影響較少的農村。
38、閱讀賀鑄《鷓鴣天》，回答問題;
重過閭門萬事非，同來何事不同歸
?梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初睎。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣?
A、說明這首詞的構思特點。
答：將生者與死者合寫，始終關合自己和妻子雙方
B、“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”隱喻了什么?
答：中老年喪偶，表達自己的寂寞凄涼
C、指出詞中表現夫妻超越時空、超越生死的趨勢情感的句子。
答：原上草，露初睎。舊棲新垅兩依依
39、閱讀《祖國啊，我親愛的祖國》中的一節，回答問題：
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網里掙脫;
我是你雪被下古蓮的胚芽;
我是你掛著眼淚的笑渦;
我是你新刷出的雪白的起跑線;
是緋紅的黎明
正在噴薄;
——祖國啊!
A、這節詩的中心旨意是什么?
答：新時期的中國正如東升的旭日噴薄而起
B、“胚芽”、“笑渦”、“起跑線”、“黎明”這些意象具有什么總體特點?
答：富于生機與活力
C、指出“剛從神話的蛛網里掙脫”的寓意。
答;中國剛從文革劫難中解放出來
40、閱讀《苦惱》中的下列文字，回答問題：
“誰說得清呢?多半是熱病吧.....他在醫院里躺了有三天就死了.....上帝的意旨喲。”....
“趕車吧!趕車吧……”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了啦，快點趕車吧!”
車夫又伸出脖子，微微挺起身子，笨重而優雅地揮動他的鞭子。他有好幾回轉過身去看軍官，可是軍官閉著眼睛，分明不愿意再聽了。姚納把車趕到維堡區，讓乘客下車，再把車子趕到一個飯館的左近停下來，坐在車座上傴下腰，又不動了……濕雪又把他和他的馬涂得挺白。一個鐘頭過去了，又一個鐘頭過去了……
A、概況以上文字的內容。
答：姚納向軍官乘客訴說兒子病死的痛苦，而軍人不愿意聽
B、軍官乘客對姚納態度怎樣?具體表現手法是什么?
答：不耐煩和漠然;催促趕車，閉眼不聽述說
C、指出文中塑姚納形象所使用的描寫方法。
答：語言描寫;行為舉止描寫。
五、作文題
41、蠶，吸引了不少我國古代詩人的關注，并引發了他們的種種人生感悟。例如李商隱寫過的“春蟬到死絲方盡”這樣的名句;陸游在《書嘆》一詩中說“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”;成語“作繭自縛”、“破繭而出”至今仍被使用。請輕圍繞以上話題，寫一篇不少于800字的文章，角度自選，題目自擬，文體不限，詩歌除外。