毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)資料(6)

中國(guó)革命的特點(diǎn)決定了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須將工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村長(zhǎng)期積蓄和鍛煉自己的力量。只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。

第二，近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，使得中國(guó)沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。廣大農(nóng)村是反革命統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

第三，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。因此，中國(guó)革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)。

簡(jiǎn)答堅(jiān)持公有制的主體地位的含義。

答案： 堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)為：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

簡(jiǎn)答黨在過渡時(shí)期的總路線。

答案： 從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

試述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。

答案：黨的十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：把實(shí)事求是是黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理�！�

(1)一切從實(shí)際出發(fā)：黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，指的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、解決問題時(shí)，從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，就是要從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

(2)理論聯(lián)系實(shí)際：是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又要搞清實(shí)際，把對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)其本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)，并使二者緊密結(jié)合起來。

(3)實(shí)事求是：實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。毛澤東在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，深刻揭示了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵：“'實(shí)事'就是客觀存在著的一切事物，'是'就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，'求'就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)�。”新的歷史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。所以我們通常把黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”，稱作“黨的實(shí)事求是的思想路線”。

(4)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理：是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，需要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

概括來說，一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法;實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì);在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

試述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的階段。

答案：黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，提出了一系列具有開創(chuàng)意義的思想，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，形成了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記